清乾隆胭脂红地八宝西番莲烛台鹰击长空竹

今天开始的这件算是重器特别漂亮，朋友收藏的清乾隆粉彩胭脂红地八宝西番莲烛台。

烛台对于大多数平民百姓来说就是照明的器物，也没有多神秘。大多数人家就是一个小小的油灯盏，里面有油和灯草，用以照明。需要用到烛台的都是大户人家，至少是有钱人家。中国的照明器物最早可以追溯到战国时期的一件出土油灯，保存在北京故宫。最早的蜡烛照明出现在晋代，所以烛台出现在晋代以后。以前的都叫某某灯，最著名的当属满城汉墓出土的长信宫灯。

左边就是著名的长信宫灯，铜鎏金。属于中山靖王刘胜的夫人——窦绾，原来放置在窦太后的长信宫，所以叫长信宫灯，一级文物，国家不允许出国的国宝。右边是海昏侯汉墓出土的雁回首灯。长信宫灯复杂多了也精美多了，要不怎么说一级文物呢！其实，我本来想贴的图片是海昏侯汉墓出土的一件南北朝的油灯盏，形状有点像清代五寸盘，只是特粗糙。可惜网上没有图片，那件油灯盏跟其他的顶级文物相比太不起眼了。那是晋代盗墓贼进去盗墓遗留的，也不知道盗墓贼是不是遇到鬼吹灯了。海昏侯汉墓一共出土了三件不属于汉代的器物:一件春秋战国时期的青铜器，这个比较好理解、一件就是晋代油灯盏、还有一件是现代毛巾，应该是现代盗墓贼遗留的，反正海昏侯汉墓最终没有遭遇盗掘，对于我们后人来说简直是太幸运了。出土以后机器鉴定为晋代，还是机器鉴定靠谱啊，什么时候能推广到民间啊，期待期待。从晋代开始蜡烛用于照明，烛台随之出现，所以收藏具有时代特点。到了清代烛台不仅仅用于照明，还被用来祭祀或者供奉，乾隆官窑烛台华丽无比。

清代这种官窑烛台多为两截式，上面是烛碗和托盘，下面为高足；最上端是插蜡烛的小碗，碗壁是斜壁式，下面是细长的支柱，美观又复杂。下面是较大的敞口斜壁式托盘，青花回旋纹底部叫“折底”，顾名思义；托盘之下有子母口与高足对插，起稳定作用，最下面叫“钟式口”。通体都是胭脂红地，绘粉彩八宝纹和缠枝西番莲。所有的圈口、腰上金黄色圆圈都用真金描绘。这件因为绘有藏传佛教的八宝纹，所以用于供奉的可能性比较大。沈阳博物馆有一件类似的馆藏品，我们贴出来看看。

左边是沈阳博物馆馆藏胭脂红地八宝缠枝莲烛台，顶部放蜡烛的小碗不知道是缺失还是本来没有；右边我朋友的藏品。沈阳博物馆馆藏的这件画工非常精细，彩料也很正。跟我们这件相比，比例没有我们这件漂亮，描金没有我们这件多，估计是乾隆中后期的。我朋友这件应该是乾隆早期，馆藏这件只怕是唐英退休以后烧制的了。唐英在乾隆七年到乾隆二十年担任督陶官。这十三年是清代瓷器品种质量大发展时期。所有唐英烧制的瓷器都是浓墨重彩、极尽奢华。中国美学史上有两种完全对立的审美观:一种是“错彩镂金”，另一种是“出水芙蓉”，雍正在位连头带尾正好也是十三年，这两个十三年恰好完美的诠释这两种美学。乾隆后期由于国库空虚，瓷器烧制简单粗糙多了，描金也没有那么多了。也是，像乾隆那么败家的也不多。两件主要纹饰都是八宝纹，在写乾隆青花瓷的时候，我详细的解释了什么是八宝，喜欢的朋友可以

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