满族ldquo鹰把式rdquo的

-12-:40:00　来源:中国新闻网(北京)

中新社吉林12月24日电题：满族“鹰把式”的新生活：救助苍鹰机场驱鸟

中新社记者苍雁

毗邻松花江畔的黑土地，在隆冬时节早已被白雪覆盖。走在上面，会发出“吱嘎吱嘎”的声音。50岁的渔楼村村民李忠文一大早就身着翻毛羊皮猎服，脚蹬雪地鞋，手臂上架着苍鹰外出。哨音响起，苍鹰抖开羽翼，在空中盘旋低回。

正值当地举办鹰猎文化节，村庄里显得热闹而忙碌，有的院落里还挂起红灯笼，显得十分喜庆。

这个距吉林市区北45公里的村庄，始建于明代后期，后金和清初曾是朝廷的渔猎之地。清初，渔楼村成为满族的世居地，清代的渔猎习俗也延续至今，尤其是捕鹰、驯鹰、放鹰的习俗颇具特色。如今鹰猎文化已申报为省级非物质文化遗产，渔楼村亦被命名为“鹰屯”。

李忠文祖辈生活在渔楼村，是一名“鹰把式”，自幼便和父辈研习驯鹰。村里有上百户满族人家也都保持着驯鹰、养鹰的传统。

作为渔楼村第二代鹰王，李忠文有另外一个头衔：吉林市鹰猎文化传承保护协会会长，这也是他这一代“鹰把式”与前辈们的不同。

“过去鹰把式都是捕猎，现在是救助为主。先保护，后传承。”李忠文摩挲着臂上的苍鹰，满眼怜爱。“这只鹰是我9月份救助来的，是只幼年的鹰。”

50岁的刘洪生也是鹰猎协会的一员。11岁起，刘洪生便和姥爷开始学习驯鹰。“那时候，家里的男人都驯鹰。”刘洪生戴着棉帽，将臂上的鹰向空中一抛。霎时，鹰呼啸腾空。

刘洪生说，为了驯化一只鹰，人、鹰要时刻相伴一个多月。“最重要的是和鹰建立感情。要想把鹰的野性驯服，每天都要架着。如果不架着，鹰三天就会恢复野性。”

不过最终，这些鹰还是要被放归自然。

“3月份必须放归自然。放归自然之前要训练它恢复野性，才能放归。”李忠文称，目前鹰猎协会有30人，每逢春季，这些“鹰把式”都会去巡山，寻找并救助受伤的鹰。

为延传满族古老的鹰猎文化，当地几乎每年都会举办鹰猎文化节，藉此推广地区旅游。这也推动了“鹰把式”们由驯鹰猎捕向表演的转变。

李忠文告诉记者，传统的鹰猎是野外捕获猎物的谋生手段，现今不仅可以用来表演增加收入，很多“鹰把式”还被邀请至机场，用鹰猎技能驱散机场上空的飞鸟，来保障飞机起降航行安全。

“如今鹰猎文化也在与时俱进。”李忠文说。(完)

(原标题：满族“鹰把式”的新生活：救助苍鹰机场驱鸟)

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