普罗米修斯和众神之王宙斯玩心眼,结果悲剧

按照记载，最早黄金时代的人类就是普罗米修斯参与创造的。奥维德《变形记》中说法有点像圣经，神按自己的形象造人：“伊阿佩托斯的儿子普罗米修斯用这土和清冽的泉水掺和起来，捏出了象主宰一切的天神的形相。其他的动物都匍伏而行，眼看地面，天神独令人类头部高昂，两脚直立，双目观天。因此，泥土本是杂乱无形之物，瞬息之间却变成了前所未有的人的形状。”

在柏拉图的《普罗泰戈拉篇》中又有这样的说法：当初诸神用土和水创造生物之后，指派普罗米修斯和厄庇米修斯兄弟为他们赋予各种能力，于是厄庇米修斯自告奋勇说他来干活普罗米修斯来监工。平心而论，厄庇米修斯对动物干的活是不错的，他让力量强大的动物缺乏速度，再给了弱小的动物灵活敏捷；他给某些动物装备尖牙利爪，给缺乏这些武器的动物以其他自保能力；他让个头较小的动物或者会飞或者会打洞来自保，而形体庞大的动物身体本身就是一种保护。在用补偿原则使每种动物都不致毁灭后，厄庇米修斯又让动物长出毛皮足以抵御严寒，让它们长出蹄子和爪子以起到鞋子的作用，又给动物制定各种食物，有的吃草，有的吃果，有的吃根，当然还有动物吃肉，但又使食肉动物产仔很少，以免威胁太大。厄庇米修斯对动物做的工作可谓有条有理，井然有序，让自然界呈现出“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的欣欣向荣局面。

然而也许是忙糊涂了，厄庇米修斯把各种能力都给野兽分配完了，却把人类忘到了一边。普罗米修斯来检查工作，却看到人赤身裸体，没有各种防身的技艺，需要赶快采取补救措施，于是才从诸神那里偷来了各种技艺和火，让人拥有了维持生命的各种资源。要是按这种说法，普罗米修斯固然对人类有恩，但一开始就是他们兄弟的疏忽才让人类欠缺各种能力，他们对人类负有原罪，本来就应该做出补偿。

然而不管怎么说，普罗米修斯参与创造的是最为成功的一代人，他们品德高尚，死后能够成为神灵被万代敬仰。对比宙斯所造青铜时代和黑铁时代人类的失败，更加反衬出了普罗米修斯兄弟造技艺的高超。对于人类，普罗米修斯肯定是有着特殊的感情的。

宙斯上台之后，对众神进行了论功行赏，却没有顾及人类——也是，人类本来就是克洛诺斯时代的残余，在泰坦之战中也没有出什么力，没什么理由给他们封赏。不过这样一来，人类势必和宙斯有所疏远，就给了普罗米修斯进一步和他们增进感情的机会。

在流行的说法里，普罗米修斯一直是个悲剧英雄的形象，不顾自己的安危，一心一意为人类造福，完全就是个活雷锋。比如在埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》中，他曾自述道：

宙斯一登上他父亲那为王的宝座，

便立即对各个神明一一论功行赏，

奖赏光辉的礼物，分配给他们权力。

但他对那些处于不幸中的凡人

却弃之不顾，甚至企图彻底消灭

整个人类，重新繁衍新的种族。

除我而外，谁也不反对他这图谋，

惟独我有这胆量，决心拯救人类，

使他们不必前往哈迪斯，遭受毁灭。

然而在赫西俄德的《神谱》等比较古老的典籍里，普罗米修斯却是个阴谋家骗子手的形象，总想在宙斯的眼皮子地下玩花活，然而就像孙悟空逃不出如来佛的手掌心一样，最终只能遭到失败。所以对于普罗米修斯的形象，大致可以分为两版，一版高尚伟大舍己为人，可称为“戏剧版”或“党员版”；另一版阴谋诡计挑拨离间，可称为“神谱版”或“反动派”版。“党员版”的形象想来大家都已熟知，这里先介绍下“反动派版”。

普罗米修斯真正成为宙斯眼中“反动派”的开始，大概就在墨科涅的一次分牛肉大会上。

当时宙斯对诸神分封完毕，三兄弟瓜分好了世界。既然神界的秩序已经重新分配，那么神和人类之间的关系肯定也要重新审视。神和人是否还能在一张桌子上吃饭？人类要如何对神表达敬意？为了解决这些问题，众神和人类在墨科涅平原召开了一次会议。

这次会议的主要内容就是杀了一头牛然后分肉——可不要觉得这是一次普通的聚会，对这头牛的分配决定了以后神和人之间的关系，后来人类对诸神的祭祀，就是完全按照这次分配的结果来的。

由于事关重大，分配牛肉的人就比较重要，必须得到神和人双方的认可，于是普罗米修斯就成了不二之选——因为他帮助宙斯打天下，在诸神看来是自己人；而人类又是他参与创造的，和他关系也非常亲密。所以他如果能分得公正，让神人双方都满足的话，就无疑会是一次团结的大会、和谐的大会、胜利的大会。

然而普罗米修斯不愿意和谐，他要故意来给人类多一些利益。当时他杀了牛之后，将牛肉和肥壮的内脏堆在牛皮上，放在人类的一边，上面用牛的瘤胃盖起来。大家都知道，牛有四个胃，牛吃进去的草料主要靠瘤胃内的微生物进行发酵分解，将带着没消化干净草料的瘤胃盖在肉上，肯定看起来挺恶心的。而且古希腊人大概也不喜欢吃百叶，所以这堆肉外观上很是令人生厌。而在宙斯那边，普罗米修斯摆了一堆白骨，然后给上面蒙了一层发亮的牛油，于是视觉效果就和人类那堆产生了强烈的反差。接下来《神谱》中是这样描述的：

这时宙斯说话了：“伊阿佩托斯之子，最光荣的神灵，亲爱的朋友，你分配得多么不公平啊!”

但是，狡猾的普罗米修斯微微一笑，没忘记诡诈的圈套，说：“宙斯，永生神灵中最荣耀、最伟大者，你可以按照自己的心意，随便挑取任何一份。”他这样说罢，心里却想着自己布置的圈套。

普罗米修斯布置的是什么样的圈套呢？这样两堆肉，不管宙斯怎么挑，他都会在人类那里给出自己的解释。宙斯挑了好肉，他就会对人类说：你看宙斯多贪心，自己已经是神了，什么都有，却还要把好肉抢走，给人一堆骨头。宙斯挑了骨头，他还可以对人类说：你看宙斯本来想挑一堆好肉，结果挑到了一堆骨头，你看他是傻逼吧？就这还做众神和人类之王？还是我对你们好吧，想方设法给你们好肉。

总之，本来是要开一次公平的大会，宙斯也是一直主张公平的神，普罗米修斯却要利用手段制造不公平，抹黑宙斯的形象，从而在神和人之间进一步造成裂痕。

然而宙斯现在在干什么呢？他正在想着惩罚凡人的计划。这帮克洛诺斯反动王朝的残余，跟普罗米修斯走的还挺近，干脆把他们灭掉得了，然后自己造人！然而消灭人类必须要有借口，宙斯就决定将计就计，就从这次分肉开始。

于是宙斯假装没有识破普罗米修斯的诡计，直接就选了牛油盖着的那堆，等看到牛油下的白骨时，宙斯不由勃然大怒——这次发怒大概做戏的成分很重，因为这样就会让众神看到了普罗米修斯和凡人行骗的事实，从而给了宙斯消灭凡人的借口。

正是由于这次事件，以后大地上的凡人在祭祀的时候，都是焚烧白骨献给神灵，将肉留下来自己吃掉——所以说，通过这次分配，人类确实得到了很大的利益。然而也正是通过这次分配，宙斯有了惩罚人类的口实。普罗米修斯取得了一次暂时的胜利，却给人类开启了万年的苦难。这是大智慧，还是小聪明？

分牛肉大会后，宙斯的惩罚很快就开始了。他并没有一开始就想灭绝人类，因为那样显得神的气量也太小了。他的决定是不再把火种授予人类——古代的火种都起源于雷火，而宙斯是雷神。当宙斯不用雷电给人类制造火焰时，人类就吃不了熟食，陶土和金属也无法熔炼，生活质量大大退步。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/5502.html