明万历青花五彩官帽炉鹰击长空竹均楼
上次我们写了一篇万历青花五彩，今天继续万历青花五彩，本期这件值得显摆地方是独特的器型，非常少见且等级很高，属于礼器系列——青花五彩官帽炉。
官帽耳炉的形制在《宣德彝器图谱》一书中有记载，因其形制很像官帽，因此俗称官帽炉”，追本溯源应从冲天耳炉发展而来。冲天耳炉器型最早可以追溯到青铜时代，瓷器最早出现在宋代，早期器型都是仿青铜器，特别是南宋以后改变了祭祀方式，以瓷礼器代替铜礼器，使得炉型瓷器得到飞速发展，因此最漂亮最有价值的炉型瓷器都在宋代，元明清以后各朝根据本朝的审美与时代特征加以改进与发展，其中最著名的当属铜器宣德炉了。
故宫馆藏上面冲天耳炉，下面桥耳炉这两件铜器都是故宫馆藏宣德炉，上面是“冲天耳炉”，下面叫“桥耳炉”。中国自古就有焚香习俗，满城汉墓出土的汉代著名的焚香礼器——博山炉，享誉海内外。到了宋代，由于赵氏皇室子孙的文学造诣与艺术品味非常高，这一雅俗得到最大发展，那时的文人会在案头放置一款香炉，侍女研磨，红袖添香。香炉也称香薰，宋人抚琴之前也会焚香，用于抚琴焚香的香炉非常小巧精致，被叫“琴炉”。一炉清香，半卷诗书，宋代文人的极致享受。明清时期的文人喜欢模仿宋人的做派，很是讲究“红袖添香夜读书”，这一风雅行为被传承下来。且明清两朝对于香炉的追求也达到极致，最著名的就是图片上的宣德炉。上图是冲天耳炉，双耳呈月牙形直线向上，器型源自于青铜器，也叫“朝天耳炉”，用来祭祀，有“敬天法祖”之意。下图双耳曲线弯曲，线条优雅，很像宋代的彩虹桥，这种桥在张择端的《清明上河图》上被描画的美轮美奂，时代感突出。文人以彩虹桥的桥型称其为“桥耳炉”，这种器型很受欢迎，最大的粉丝就是清代的乾隆皇帝，乾隆模仿桥耳炉烧制了很多清仿宣德炉，这款更多的用于书房，是焚香把玩追求雅趣的重要法宝。
我们再回到瓷器上，这两件一件是宣德青花，一件是永乐青花，前者是南博馆藏，后者为国博馆藏。两件都属于青花海水纹炉。两件都是大器型，所以馆藏没有采用“官帽”二字，与本期这件属于同一器型。官帽耳炉也叫“朝冠耳炉”，因其形制像官帽上的双翅而得名，有“加官进爵”的含义，所以自古就是经典器型，在永宣时期达到顶峰。文献记载明宣德帝常用这种款器型赏赐给詹事府、翰林院及国子监主事臣等。而朝臣家中有族人中举中进士，也会以此炉做陈设，取吉祥寓意，还有美化观瞻的效果。
下面这件是年北京匡时拍卖公司的拍品——万历黄彩描矾红赶珠云龙纹碗，当年的成交价万，这个价格太离谱了。上面是本期双龙戏珠青花五彩，两件的龙纹画法与嘉靖龙纹一脉相承，龙嘴上唇都有如意云，也就是俗称的“猪嘴龙”，只是万历龙纹比嘉靖龙纹更加纤细瘦弱，这也从侧面说明万历时期的王朝更加衰败不堪。万历刚继位那会儿，在帝师张居正的辅佐下，还有十年的发展期，可惜张居正去世之后，万历对于朝堂的把握受制于文官集团的掣肘，已经无力控制，干脆自暴自弃。在其位不谋其事，真正误作人主。
右边这件是上次介绍过的大拍拍品，万历青花五彩满池娇捧盒，与左边本期这件比对彩料，这是鉴别彩瓷的一个重要技巧。绿彩与回青料青花完全一致，两件的矾红都比上面匡时的拍品深，这是因为火温不好把握造成的。所以明代矾红彩分浅矾红与深矾红，深矾红也叫“枣皮红”，因其色泽非常像成熟的枣皮而得名，这两件矾红彩比上面拍品深，却没有达到枣皮红级别。我个人更喜欢五彩满池娇，而不喜欢嘉万时期的龙纹，太没有气势，不过，有一件例外。
佳士得拍品右边景德镇御窑址废墟出土宣德龙爪下面成化矾红龙首这件非常特殊，我们多贴几张图片，完整器是今年佳士得的拍品，还没开拍。这件名称为“万历矾红五彩龙凤纹盘”，非常漂亮，是万历瓷器中少有的极品。这件不仅画片漂亮，而且龙纹仿永宣，比较威武，在整个明代中后期都非常少有。中间右边画片的青花龙爪是景德镇御窑址废墟出土的瓷片，左边是拍品的龙爪，两件龙爪几乎一样，完全不似中后期软弱无力的风车爪。如此威武龙爪应该烧制在万历早期，张居正辅佐时期，龙凤纹说明应该烧制于万历大婚那年。因为有了张居正，明代后期出现了十年短暂的高光时刻，可惜张居正去世之后烟消云散。曾经教育界有一句“鸡汤语录”，“没有教不好的学生只有不会教的老师”，以后谁再跟我说这句话，我非怼死他，大明朝擎天巨柱般的张居正都没能把万历这块烂泥扶上墙，现代的我们又有几个人能超越张居正？扯远了，再看下图，这件佳士得的拍品龙首很像成化，最下面那张是我们以前写过的成化矾红龙纹盌的龙首，与拍品龙首很相似，我一朋友说更像宣德龙首，那就仁者见仁，智者见智了。总之，佳士得的这件拍品让人心动，可惜啊“贫困书生看得起买不起”啊。最后贴一张最著名的铜器香炉——博山炉。
满城汉墓馆藏博山炉这是河北满城汉墓中山靖王刘胜墓里出土的最漂亮的铜香炉——博山炉，世界上最漂亮的铜香炉，没有之一。山峦叠嶂之间隐藏着出香口，熏一炉馨香，烟雾缭绕，缥缥缈缈，大美至极。
本期结束了，下一期崇祯
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