清明月清夜明,游丝落絮

又是一年清明

万物生长此时

皆清洁而明净

故谓之清明也

清风至

万物生

人间芳菲四月天，

清风拂面，花香袭人。

清明时节

《鹊踏枝·清明》

五代冯延巳 　　

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

（视频来源于网络）

这首中国风复古的曲子主题是悼亡，伤感的基调，曲中流露的愁绪是一种精致繁复的愁绪，极具中国特色。《清明雨上》提到的这一场雨，恰到好处的将死者与生者，天堂与人间，这两个并不想干的人和地方联系到一起，雨滴仿佛是死者与生者联系的桥梁，并又将生者拉回当年的美好，着实让人伤感叹息，怅然、凄婉，若如泪雨忆思痛，望穿天涯伊不归。怅怅愁然顾自怜，一日犹隔十八年。

清明｜芳菲四月，醉人间

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

清明｜烟雨春生，念故人

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

清明｜放筝踏青，逐春天

踏青

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”

放风筝

风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。

清明｜雨雾时节，看春色

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。俗语说“清明前后点?种?”。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明｜游丝落絮，清风至

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”

清明｜仲暮之交，荡心怀

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

纷纷雨滴，丝丝牵挂

编辑：王文婧左晓萌

初审：康佳敏

终审：张照阳

出品：赵鹏

外事筝乐

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