修平常心

01

当面对一些无能为力的事件时，我们经常喜欢说：修为不够。我们也经常听到另一句话：生活就是修行。那到底修的是什么呢？

我的理解是，修行就是修心，什么心？一颗躁动不安的心，一颗充满了欲望的心，一颗比较的心，一颗善变的心，一颗惶恐不安的心，一颗无处安放的心。

修行是向内求，是内观，不断地修正自己，不是给别人看。假如做不到耳边无声，那也要努力修到内心无争。无争是一种修行的果，是一种态度，是解脱，是放下。而且，这个别人帮不了你，只有你自己俢，自己悟。

这个说起来容易，在物欲横流的尘世里，做到，真难，很多人可能俢一辈子都看不到果。

华夏五千年的文化遗产，给我们留下了很多优秀的营养，厚德载物，自强不息，勇毅，坚忍，穷则独善其身，达则兼济天下，等等。

但是，也会在某一个时段沉渣泛起，比如当下。原因很多，不均衡的的发展模式，不兼顾的资源分配方式，过度物欲化的价值追求，等等。

而这一切，在一场突如其来的天灾人祸面前，比如疫情，比如战争，一下子把人性中的恶淋漓尽致地显露出来。恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富，心不甘，意难平。

人生不易，为稻粱谋。时代的一粒灰，终于变成了时代的沙尘暴。就像格隆说的那样：家国大方向的错位和折腾，于历史，于国家，或许只是一个微小的转身，但于社会，于家庭，则极可能是一代人乃至几代人的不堪与不归。

对大多数人而然，凭有限的经验和知识是无法去判断事情的本来面目和是非曲直的，你无法准确的总结过去，也无法预判未来。这个时候，能做的就是不要盲目轻信，不要动不动就把不懂的东西看做一盘大棋。相信常识，相信逻辑，但行好事，莫问前程。相信善有善报，恶有恶报，一切皆有定数。

02

其实对疫情最大的焦虑是什么？不是发生疫情，而是不知道疫情什么时候结束。人生也是这样，不是怕困难，而是看不到方向，看不到尽头在哪。

动荡也不可怕，可怕的是你得不到任何真实的信息，都在猜，谁说的话都不可信，相信相信的力量，那是传销语言。事实也证明，把这句话挂在嘴边的人，都是不靠谱的。

最近，网上对疫情争论不休，有清零派，有共存派，听着都有道理，听谁的呢。其实也简单，科学的就听科学的，政治的就听政治的。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。

03

当年中国期货市场有一件大事：3.27国债事件。英国《金融时报》曾把这一事件称作“中国大陆证券史上最黑暗的一天”。

这么多年过去了，结局呢？当年一战成名的魏东，刘汉，袁宝璟先后命丧黄泉，周正毅也身陷囹圄。辽国发的高岭，高原兄弟先空后多，临阵倒戈，最终下落不明。

万国证券创始人管金生被誉为“中国证券教父”，记得当年万国证券的口号是“万国证券，证券王国”。3.27之后，万国证券并入申银，就是今天的申银万国。管金生因此锒铛入狱。

管金生出狱后，已是暮年，在上海浦东成立了九颂山河私募基金。在接受记者采访时，这位法国文学硕士出身的金融老将，追忆往事时，终于放下了执念，对往昔，淡然地说道：追求拼搏乃人性，舍得放下是禅心。

有好事者追查3.27国债事件当事人的人生轨迹，吊诡的是，当时的输赢双方，二十年后，几乎无人善终。除了以上提到的人物外，还有蔚文渊，阚治东，宁财神，谢勇，戴学民，陈数隆，黄伟等。

往事如烟如梦，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

04

林语堂说过这样一段话：

我认为真正的快乐和幸福，都很简单。

例如在睡过一夜之后，清晨起来，吸着新鲜空气，肺部觉得十分宽敞，舒适；

或是手中拿了烟斗，双腿搁在椅上，让烟草慢慢均匀地烧着；

或是夏月远行，口渴喉干，看见一泓清泉，潺潺流水声已经使我觉得清凉快乐，于是脱去鞋袜，拿两脚浸在凉爽的清水里；

或是一顿丰盛餐饭后，坐在安乐椅上，面前没有讨厌的人，大家海阔天空的谈笑着，觉得精神上和身体上都与世无争。

我理解这就是一种生活的修行，俢平常心，俢不争的心。

05

因为疫情，二师兄石大的回春堂也关门歇业。在家隔离，都憋坏了，今天刚好解封。二师嫂海燕要去和朋友聚餐，AA制，一人元，石大说不去，要去找隔壁老王喝小酒，海燕也没勉强，自己去了。

聚餐中途，海燕身体不舒服，拉肚子，就提前回家了。进门后看见石大一个人在那吃辛味拉面，就是韩国泡面，问石大：“你不去喝酒么，怎么一个人在吃泡面？”。

石大说：“你看店都关了，也没有了进项，我作为大男人要养家。虽然元不多，能省就省。”

海燕听了这话，强忍着泪水，没落下来。可这时，躲在衣柜里的四平小辣椒却被石大的话感动地哭出了声音。